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  • 赵朴初佛教“三自”思想论析

    rdquo;,不怨天尤人,只“反求诸已”,从自身找问题,有则改之,无则加勉。   实际上,在今天商品经济的社会中,佛教最为人所病诟的倒不是它的迷信,而是它的日趋严重的&ldquo...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505441573.html
  • 西藏活佛家族忆旧

    是因为"有则改之,无则加勉"。 那时候我已经喜欢照相了。很早以前,我父亲送了我一部照相机,是英国生产的但在二次大战前已经停产的Carbin牌照相机,以及十几卷早在四十年初就过了期的117黑白...

    德木·旺久多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202543390.html
  • 回归莲花的故乡

    便成奸恶小人心行,决定折福折寿,不得好结果也,宜痛戒之。切不可做假招子,沽名钓誉。此种心行,实为天地鬼神所共恶。有则改之,无则加勉。  世有女人,不明至理,或不孝公婆,欺侮丈夫,溺爱儿女,虐待婢仆;或属...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html
  • 菩提心影:人生篇(一)

    、无愧、惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。二十种随烦恼,连根本烦恼,计有二十六种烦恼。敢问诸位自身,有此诸种烦恼之不良现象否?有则改之,无则加勉!若余自问,即有二十七烦恼,云何余有...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    结果也,宜痛戒之。切不可做假招子,沽名钓誉。此种心行,实为天地鬼神所共恶。有则改之,无则加勉。   这个观世音菩萨的感应原理,不仅提示我们要改过迁善,同时也在启示我们:一个念佛行人,在心念和行为上,最...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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